اصالت تقوم هرگونه قرائت إخباریه و انشائیه صحیح از دین به تناسبات طینیتی برآمده از نضج جبلی
۹,۰۰۰ تومان
اصول
- 1: اصل تقویم صحت قرائتهای إخباری و إنشائی دینی بر تناسبات طینتی منبعث از نضج جبلی ولایی انسان[1]
- 2: اصل ابتنای فعلیت «إیاک نعبد» بر حرکت طوفی ترددی طینت در ظرف صلوه جمعیه شهودیه[2]
- 3: اصل تقدّم نضج جبلی طینت بر هرگونه اعتبار لفظی در صدق و اثرگذاری قرائت دینی[3]
- 4: اصل وابستگی تولید کمالات تعبدی به تناسب کیفی طینت با مراتب جمعی «إیاک نعبد»[4]
- 5: اصل تقوّم موضوع عبودیت بر طینت متحرک و نه بر نیت یا تصور ذهنی صرف[5]
[1] . این اصل تبیین میکند که صحت هرگونه قرائت دینی، اعم از «إخبار» از واقع یا «انشاء» در مقام عمل، منوط به تناسب آن با طینتی است که از نضج جبلی در سیر ولایی حاصل شده باشد. بدون این تناسب، لفظ دینی فاقد موضوع حقیقی میگردد و نه صدق خبری مییابد و نه اثر انشائی، زیرا طینت ناپخته ظرفیت حمل معنا و فعلیتبخشی عبودیت را پیدا نکرده و قرائت را به سطح صورت تقلیل میدهد و منحرف میسازد.
[2] . در این اصل، «إیاک نعبد» بهعنوان کانون عبودیت، تنها در صورتی فعلیت مییابد که طینتِ برآمده از جوهر ولایی، در حرکت طوفی ترددی نماز و بهویژه صلوات به شتاب و کمال برسد. این حرکت، طینت را از ایستایی مفهومی خارج کرده و آن را به موضوع واقعی تعبد تبدیل میکند، بهگونهای که اخبار و انشاء در بستر شهود جمعی معنا یافته و به تحقق ولایی منتهی میشود و استقرار مییابد.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.