اصالت سی و ششم آیه دوم سوره فلق: اصالت پناه بودن مقام ربوبیت فلقی از هرگونه شرور انسانی و افسون ها، طلسمات و بازوبندهای ساحرانه آنان

۱,۰۰۰,۰۰۰ تومان

اصول

  • اصل پناه بودن مقام ربوبیت فلقی در نظام جامع امنیت وجودی انسان مکلف[1]
  • اصل ربوبیت فلقی به‌عنوان مرجع نهایی مهار و رفع شرور انسانی بالفعل[2]

اصول

  • اصل پناه بودن مقام ربوبیت فلقی در نظام جامع امنیت وجودی انسان مکلف[۱]
  • اصل ربوبیت فلقی به‌عنوان مرجع نهایی مهار و رفع شرور انسانی بالفعل[۲]
  • اصل نفی استقلال افسون‌ها در برابر مقام ربوبیت فلقی حاکم مطلق[۳]
  • اصل بطلان طلسمات با لحاظ فلق به‌مثابه شکافنده انسدادهای وجودی[۴]
  • اصل بازوبندهای ساحرانه و خطای اتکای وجودی به اشیای نمادین امنیت[۵]

[۱]. امنیت حقیقی زمانی استقرار می‌یابد که تکیه ادراکی و عملی از اسباب متزلزل بریده شود و اتکای نهایی به قدرتی بازگردد که گشودن، تدبیر و صیانت را توأمان اعمال می‌کند.

[۲]. رفع آثار افعال زیان‌بار انسان‌ها تنها آنگاه معنادار است که فاعلیت محدود آنان در چارچوب اراده‌ای محیط، حاکم و مهارکننده تحلیل و بازتفسیر شود.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت سی و ششم آیه دوم سوره فلق: اصالت پناه بودن مقام ربوبیت فلقی از هرگونه شرور انسانی و افسون ها، طلسمات و بازوبندهای ساحرانه آنان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا