اصالت پیدایی عروج روحی ایثارگران رزم در پرتو نگاه فقیه حاکم و تکریم مقام ایثار و شهادت آنان

اصول

۱: اصل برتری مقامات معنوی ایثارگران بر مقامات ظاهری آنان[۱]

۲: اصل تساوق تکریم ایثارگران با تکریم اسلام و ارزش‌های الهی[۲]

۳: اصل انتقال حتمی معنویت ولایی از رهبر فقیه به ایثارگران[۳]

۴: اصل ارتقای هویت ایثارگران به سطحی متعالی در پرتو جهاد و مجاهدت[۴]

۵: اصل تجلّی محبت رهبر فقیه نسبت به ایثارگران به عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارهای رهبری دینی[۵]

[۱]. رفتار امام در نپذیرفتن بوسه بر دست، نشان می‌دهد که مقامات معنوی حاصل از ایثار، جهاد و تحمل رنج‌های راه خدا، از جایگاه‌های تشریفاتی و حتی ظاهری رهبری بالاتر است. این اصل، تأکیدی است بر کرامت ویژه‌ای که دین اسلام برای ایثارگران راه حق قائل است.

[۲]. امام با عمل خود نشان داد که تکریم واقعی به ایثارگران، نوعی تکریم به اسلام و ارزش‌های الهی است. این اصل یادآور این است که شأن و مقام ولیّ خدا با شأن و مقام فداکاران در راه خدا پیوندی عمیق دارد.