اصالت سی و نهم آیه ششم سوره نبأ: اصالت قابل توقف بودن معرفت‌های علمیه ولائیه

۱,۰۰۰,۰۰۰ تومان

اصول

  • 1: ابتناء معرفت ولایی بر قابلیت توقف در فضای نزول و شأن تاریخی آیات به مثابه ایستگاه‌های فهم تدریجی قرآن[1]
  • 2: تقوم فهم معاد بر قابلیت توقف در حقیقت مرگ به عنوان عبور و معبر و تأمل در فاصله میان دنیا و آخرت[2]

اصول

  • ۱: ابتناء معرفت ولایی بر قابلیت توقف در فضای نزول و شأن تاریخی آیات به مثابه ایستگاه‌های فهم تدریجی قرآن[۱]
  • ۲: تقوم فهم معاد بر قابلیت توقف در حقیقت مرگ به عنوان عبور و معبر و تأمل در فاصله میان دنیا و آخرت[۲]
  • ۳: ضرورت توقف عقل و بصیرت در برابر سبات فکری و تعطیلی اندیشه برای بازاندیشی در مسیر تکامل علمی و ایمانی[۳]
  • ۴: تقدم حیثیت و آبرو در حیات و ممات بر سایر شئون معرفتی از رهگذر توقف در کرامت انسانی در دنیا و آخرت[۴]
  • ۵: ابتناء برهان معاد بر قابلیت توقف در نظم دقیق و ریاضی عالم و تأمل در نفی برداشت‌های عبث‌انگارانه[۵]

[۱]. توقف در بستر نزول امکان بازاندیشی و تکمیل معرفت را فراهم می‌سازد و فهم را از سطح عبوری به عمقی ارتقا می‌دهد.

[۲]. ایستادن بر مرز مرگ، معرفت معادی را روشن کرده و حقیقت انتقال به حیات جاودانه را تثبیت می‌سازد.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت سی و نهم آیه ششم سوره نبأ: اصالت قابل توقف بودن معرفت‌های علمیه ولائیه”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا