اصالت سی آیه پنجم سوره نبأ: اصالت حتمی بودن وقوع معرفت های ولائیه قیامتی ولو با گذر زمان

اصول

• اصل حتمی بودن وقوع معرفت‌های ولائیه در قیامت به عنوان تحقق قطعی وعده الهی ولو با گذر زمان[۱]
• اصل ابتناء معرفت قیامتی بر گذر زمان به عنوان نشانه تدریجی بودن تحقق وعده و بیداری عقل‌ها[۲]
• اصل ضرورت فهم حتمیت معرفت قیامتی در دنیا برای جلوگیری از غفلت و انکار[۳]
• اصل تقوم معرفت قیامتی به اراده الهی و نه به اختیار انسان در تعیین زمان وقوع[۴]
• اصل مقابله حتمیت معرفت قیامتی با طعن و انکار به عنوان نفی باطل و اثبات ولایت نهایی[۵]

[۱]. معرفت ولایی در قیامت تأخیرپذیر است اما تخلف‌پذیر نیست و قطعاً واقع خواهد شد

[۲]. زمان تنها فاصله‌ای برای آماده‌سازی است و حقیقت ولایت در نهایت آشکار می‌شود