اصالت نوزدهم آیه پنجم سوره ناس: اصالت بدترین بودن شرور پدیدآمده از سوی خناسان وسوسه‌گر

اصول

• اصل درونی‌بودن منشأ شرّ خناسان و پیوند آن با ساختار ارادی و معرفتی انسان[۱]
• اصل بازگشت‌پذیری وسواس خناس در چرخه‌ی غفلت و ذکر انسان[۲]
• اصل تقدم خطرهای پنهان بر تهدیدهای آشکار در نظام معنوی انسان[۳]
• اصل ضرورت پناهندگی مستمر به ربوبیت الهی برای حفظ فطرت و ایمان از فرسایش باطنی[۴]
• اصل پیوند میان ذکر الهی و مصونیت از انحراف در عرصه اندیشه و عمل[۵]

[۱]. شرّ برخاسته از خناسان از درون وجود انسان می‌جوشد و با تخریب تدریجی بنیان معرفتی و ارادی، فطرت و عقل را از درون فرسوده و توان تشخیص خیر و شر را تضعیف می‌کند.

[۲]. وسوسه‌ی خناس نیرویی بازگشت‌پذیر است که با هر لحظه‌ی غفلت دوباره نفوذ می‌کند و تنها یاد مداوم خداوند می‌تواند آن را واپس بنشاند و از سلطه‌ی درونی آن جلوگیری نماید.