اصالت بیست و هفتم آیه پنجم سوره ناس: اصالت دریائی بودن اکثر شرور وساوس خناسان

۱,۰۰۰,۰۰۰ تومان

اصول

  • اصل جریان خزنده و پنهان وسوسه‌های خناسان در ژرفای ساختار وجودی انسان و اثرگذاری مستمر بر جان و روح[1]
  • اصل وابستگی ظهور شر به غفلت و فراموشی یاد الهی به‌عنوان محرک بازگشت خناس و فعال‌سازی تأثیرات منفی[2]

اصول

  • اصل جریان خزنده و پنهان وسوسه‌های خناسان در ژرفای ساختار وجودی انسان و اثرگذاری مستمر بر جان و روح[۱]
  • اصل وابستگی ظهور شر به غفلت و فراموشی یاد الهی به‌عنوان محرک بازگشت خناس و فعال‌سازی تأثیرات منفی[۲]
  • اصل تأثیرگذاری همه‌جانبه وسوسه‌ها بر ترکیب اندیشه، انگیزه و اراده‌ی انسان در شکل‌گیری خطاهای رفتاری و اخلاقی[۳]
  • اصل نقش استعاذه‌ی فعال و حضور مستمر قلب و ذهن در بازسازی تعادل درونی و کاهش اثرگذاری شرور پنهان[۴]
  • اصل ارتباط مستقیم بین تهدیدهای درونی و آسیب‌های اجتماعی و فردی ناشی از گسترش رذائل اخلاقی و انحرافات رفتاری[۵]

[۱]. وسوسه‌های خناسان به‌صورت جریان‌هایی مستور و خزنده در اعماق جان انسان عمل می‌کنند و با نفوذ تدریجی، انسجام قوای عقلانی، ارادی و معنوی را برهم می‌زنند و تهدیدی پایدار برای سلامت درونی به‌وجود می‌آورند.

[۲]. هر لحظه غفلت، مانند شکافی در سد محافظ روح، امکان بازگشت خناس را فراهم می‌آورد؛ این بازگشت مجدد باعث می‌شود که شرور پنهان دوباره اثرگذاری خود را گسترش دهد و ناپایداری اخلاقی و معنوی ایجاد شود.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت بیست و هفتم آیه پنجم سوره ناس: اصالت دریائی بودن اکثر شرور وساوس خناسان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا