اصالت بیست و هشتم آیه پنجم سوره ناس: اصالت تعریف شدن ظهور شرور از مبدأ بداخلاقی، زشت‌خوئی و بدسلوکی و سپس مشهور و معروف شدن در آن‌ها

اصول

• اصل آغاز شرور از بذر بداخلاقی و زشتی اخلاقی در ژرفای نفس انسان و تأثیر آن بر هویت انسانی[1]
• اصل نفوذ پنهان وسوسه‌های خفی خناس در فروپاشی قوا و توانایی‌های اخلاقی و روحانی انسان[2]
• اصل ظهور بداخلاقی‌های درونی به صورت رفتارهای آشکار، ناهنجار و تأثیرگذار در بافت اجتماعی[3]
• اصل استمرار غفلت و فراموشی یاد خدا در تعمیق ریشه‌های شرور و تثبیت رفتارهای ناپسند[4]
• اصل تبدیل رذائل درونی به رفتارهای مقبول و مشهور اجتماعی و پیامدهای تهدیدکننده آن[5]

[1]. شرور خناسان از نخستین علائم بداخلاقی و بدسلوکی در عمق وجود انسان برمی‌خیزند و با تغذیه از جهل، طغیان و بی‌تقوایی، زمینه‌ساز شکل‌گیری رذائل پیچیده در جان و هویت او می‌شوند، به‌گونه‌ای که حتی بدون ظهور آشکار، انسجام اخلاقی و معنوی انسان را تضعیف می‌کنند.

[2]. وسوسه‌های خناس با نفوذ خزنده و مداوم، قوای اخلاقی، عقل و اراده را از تعادل خارج می‌کنند و موجب می‌شوند که روح انسان در برابر نیروهای فسادپراکن آسیب‌پذیر گردد و مسیر رشد اخلاقی و معنوی متوقف شود.