اصالت بیست و ششم آیه پنجم سوره ناس: اصالت پدیدآمدن تبهکاری‌های آسیب‌های ظرفیه و بزرگ جمعی از شلیک پاره‌های آتش و جهندۀ شرور ناشی از وساوس خناسان

اصول

• اصل انفجار تدریجی شر از کانون باطن و سرایت آن به نظام اجتماعی انسان[۱]
• اصل تجسم روانی وسوسه به‌عنوان نیروی فعال و زایا در روان و فرهنگ بشری[۲]
• اصل هم‌سنخی میان غفلت از یاد خدا و پیدایش خناس در ساحت اندیشه و اراده‌ی انسان[۳]
• اصل پیوند ارگانیک میان طهارت نفوس و سلامت تمدن‌ها در نظام علّی الهی[۴]
• اصل لزوم استعاذه‌ی وجودی به‌عنوان راه خاموش‌سازی منشأ شر پیش از ظهور آن در سطح عینی[۵]

[۱]. وسوسه در منطق قرآنی، نه صدایی گذرا بلکه ماده‌ی اولیه‌ی شر است که در خفا می‌بالد و در غیاب ذکر الهی، به آتشی درون‌زاد تبدیل می‌شود؛ آتشی که در مسیر تکامل خود از فرد به جمع سرایت می‌کند و ساختارهای اخلاقی و تمدنی را می‌سوزاند.

[۲]. وسوسه نه یک تصور، بلکه نیروئی هستی‌مند است که در ذهن و ضمیر انسان به‌صورت جرقه‌ای شعوری زاده می‌شود و در روندی پنهان، به نیرویی فرهنگی بدل می‌گردد که توان شکل‌دادن به رفتارهای جمعی و جهت‌گیری‌های اجتماعی را دارد.