اصالت به ضریب مثنائیه (دوگانههای تضاعفی) بودن وسوسه‌گری‌های شیاطین و به تبع استفاده از ضریب (۲و۲) برای رسیدن به اهداف خویش

اصول

• اصل مثنائیت مفهومی دوگانه وسواس فاعلی مصدری در کاربرد قرآنی^[1]
• اصل دوگانگی آگاهی مطلق الهی از خیانت چشم و پنهان سینه‌ها^[2]
• اصل دو شیوه متناوب عقب‌نشینی خناس و وسوسه در غفلت دل^[3]
• اصل دوگانگی علم یقینی و تردید القایی در القاء شیطانی^[4]
• اصل دوگانگی پنهان بودن ذات شیطانی و کار خناس پنهانکار^[5]

[1]. کلمه «وسواس» هم به معناى موجود وسوسه گر و هم به معناى وسوسه و خطورات افکار ناروا در تفسیر قرآنی. دوگانگی فاعلی-مصدری تفسیر آیه را دقیق، جامع و لفظی دقیق می‌سازد.

[2]. «یعلم خائنه الاعین و ما تخفى الصدور». آگاهی الهی از خیانت چشم و اسرار پنهان سینه، پناه‌برداری دوبعدی را الزامی، فقهی و قرآنی می‌نماید.