اصالت آسمانی (فضا) و سپس زمینی بودن (مکان) پذیرش ولایت اهل‌البیت

۷,۰۰۰ تومان

اصول

  • اصل تقدم آسمانی بودن ولایت و زینت‌بخشی عرش و بیت‌المعمور به عنوان بستر نخستین پذیرش[1]
  • اصل نزول ولایت از آفاق آسمانی به انفس زمینی و ظهور آن در مکان‌های مقدس مکّه، مدینه و کوفه[2]

اصول

  • اصل تقدم آسمانی بودن ولایت و زینت‌بخشی عرش و بیت‌المعمور به عنوان بستر نخستین پذیرش[1]
  • اصل نزول ولایت از آفاق آسمانی به انفس زمینی و ظهور آن در مکان‌های مقدس مکّه، مدینه و کوفه[2]
  • اصل انعکاس پذیرش یا انکار ولایت در ماهیت طبیعی و جوهری کوه‌ها، معادن، آب‌ها، گیاهان و پرندگان[3]
  • اصل تشبیه انسان‌ها در پذیرش یا انکار ولایت به فرشتگان و ابلیس به مثابه الگوی مطلق اطاعت و عصیان[4]
  • اصل کمال دین و اتمام نعمت به وسیله‌ی ولایت و پیوند این حقیقت با همه رسالت‌های الهی[5]

[1]. ولایت در وهله‌ی اول بر آسمان‌های هفت‌گانه عرضه شد و آسمان هفتم با پیش‌دستی آن را پذیرفت، سپس آسمان چهارم و آسمان دنیا در ادامه آن را قبول کردند و هر یک به عناصری برتر زینت یافتند؛ این تقدم نشان‌دهنده‌ی مبنای فرابشری و آسمانی ولایت است.

[2]. پس از آسمان‌ها، ولایت بر زمین عرضه شد و نخست مکه با زینت کعبه، سپس مدینه با افتخار پیامبر و در ادامه کوفه با امتیاز امیرالمؤمنین آن را پذیرفتند؛ این روند بیانگر پیوند آسمانی ولایت با جایگاه‌های زمینی است.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت آسمانی (فضا) و سپس زمینی بودن (مکان) پذیرش ولایت اهل‌البیت”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا