اصالت ابتناء هرگونه شکل‌گیری علوم انسانی واقعی بر معرفت ولایت توحیدی و به‌تبع توحید ولائی

اصول

1: اصل بازشناسی ولائی از انسان به‌مثابه خلیفه الهی و فاعل مختار در نظام هستی[1]

2: اصل اعتبار طولی حسّ، عقل و شهود نسبت به وحی در منظومه معرفتی علوم انسانی[2]

3: اصل غیرقابل پذیرش بودن مبانی علوم انسانی غربی با توجه به پیش‌فرض‌های فلسفی آنها[3]

4: اصل امکان‌پذیری نظری و عینی شکل‌گیری و نیز تحول در علوم انسانی واقعی بر پایه مبانی اسلام ولائی[4]

چالش‌ها

1: ابهام مفهومی و نظری درباره ماهیتِ علوم انسان ولائی[5]

2: سلطه نظریات نادرست در همۀ حوزه‌های علوم انسانی موجود به نام علم در نظام دانشگاهی موجود[6]

[1]. در علوم انسانی اسلامی، انسان نه محصول تصادف مادی، بلکه خلیفه خدا، برخوردار از کرامت، اختیار و هدف متعالی در خلقت است. چنین نگاهی، تمامی شاخه‌های علوم انسانی را از منظر انسان‌شناسی توحید ولائی بازسازی می‌کند.