اصالت بدرالتمام بودن مهدی(عج) به جهت جایگاه نور کامل بودن آن حضرت به جهت تأثیرات نوری آن و تجربه‌های زیسته انتظار

۱۰,۰۰۰ تومان

اصول

1: اصل نورانیت کامل و فراگیر وجود امام زمان علیه‌السلام به‌عنوان کانون کمال ایمان، روشنگری تاریخی و حیات معنوی عالم[1]

۲: اصل تداوم هدایت الهی در بستر تاریخ بشر از رهگذر حضور حجت خدا حتی در دوران غیبت ظاهری[2]

اصول

۱: اصل نورانیت کامل و فراگیر وجود امام زمان علیه‌السلام به‌عنوان کانون کمال ایمان، روشنگری تاریخی و حیات معنوی عالم[۱]

۲: اصل تداوم هدایت الهی در بستر تاریخ بشر از رهگذر حضور حجت خدا حتی در دوران غیبت ظاهری[۲]

۳: اصل حتمیت وعده الهی و صیانت ربوبی از ولیّ خدا تا فرارسیدن زمان تحقق ظهور جهانی[۳]

۴: اصل بازگشت جامع دین به جایگاه اصیل خود از طریق احیای فرایض مهجور و سنن فراموش‌شده به دست ولیّ عصر[۴]

۵: اصل کرامت ویژه اولیای الهی نسبت به بندگان مؤمن، صبور و استوار در مسیر تکلیف الهی[۵]

[۱] . تعبیر «بدرالتمام» بیانگر حقیقتی عمیق از جایگاه وجودی امام عصر علیه‌السلام است؛ جایگاهی که در آن، نور هدایت به مرحله تمامیت رسیده و نقش امام به‌عنوان محور انسجام ایمان، امید و معنا در حیات فردی و جمعی بشر تثبیت می‌شود و تاریکی‌های فکری، اخلاقی و اعتقادی در پرتو این نور معنا می‌یابد.

[۲] . غیبت امام عصر علیه‌السلام نه نشانه انقطاع هدایت، بلکه جلوه‌ای از حکمت الهی در استمرار ولایت در سطحی عمیق‌تر و باطنی‌تر است؛ حضوری که اگرچه از دیدگان پنهان است، اما در سامان‌دهی مسیر ایمان، صیانت از حقیقت دین و حفظ تعادل معنوی جامعه نقش تعیین‌کننده دارد.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت بدرالتمام بودن مهدی(عج) به جهت جایگاه نور کامل بودن آن حضرت به جهت تأثیرات نوری آن و تجربه‌های زیسته انتظار”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا