اصالت تحقیر و تذلیل دائم دومین غاصب سقیفه‌ای خلافت در برزخ از سوی ملائکه عذاب

اصول

• اصل ظهور نظام تکوینی خفّت و تذلیل در عدالت برزخی[۱]
• اصل تجسّم ذلت تاریخی در عذاب برزخی دومین غاصب سقیفه‌ای خلافت[۲]
• اصل انکشاف هویت باطنی متکبر در مقام تذلیل برزخی[۳]
• اصل تداوم عذاب به‌مثابه دوام ولایت در ساحت جزا[۴]
• اصل سنخیت میان روح تکبّر دنیوی و ذلت اخروی[۵]

[۱]. تذلیل برزخی غاصب نتیجه ظهور عدالت ولایی است، زیرا صورت مثالی رفتار ظلم‌آمیز او در دنیا، در عالم مثال متجسد می‌شود.

[۲]. ذلت برزخی بازتاب همان فروتنی تحمیلی است که ولایت‌گریزان بر حقیقت علوی روا داشتند و اکنون در برزخ به خود بازمی‌گردد.