اصالت از احکام ولائیه بودن حکم تبرّی به نحو سبّ و لعن نسبت به غاصبان سقیفه‌ای خلافت و در نتیجه تخصیص و استثناء و تقیید بردار نبودن آن

اصول

• اصل مشارکت مستمر تاریخی غاصبان سقیفه‌ای خلافت در تمام ظلم‌ها، مفاسد و فجایع رخ‌نموده بر امت محمّدی تا قیام قائم و قیام قیامت کبری [۱]
• اصل فرمان فراگیر اهل‌بیت به لعن و تبرّی بدون استثنا برای تمام افراد خاندانی خویش و به تبع جوامع شیعی[۲]
• اصل ضرورت انسجام کامل جامعه و نظام ولائی نسبت به تولّی و تبرّی[۳]
• اصل تعمیم تربیت تبرّی‌محور به همه سنین و لایه‌های اجتماعی شیعه[۴]
• اصل تقدم سبّ و لعن بر سایر اشکال تبرّی در سیره اهل‌بیت[۵]

[۱] . هیچ قطره خونی در اسلام ریخته نشد …..  بر گردن آن دو نفر است.

[۲] . ما خاندان بنی‌هاشم، به بزرگان و کودکان خود دستور می‌دهیم که آن دو را لعن کنند و از آنان بیزاری بجویند.

[۳] . و ما خاندان بنی‌هاشم، به بزرگان و کودکان خود دستور می‌دهیم که آن دو را لعن کنند و از آنان بیزاری بجویند.