اصول
1: اصل نگاه ولایی، هویتساز و تمدنی به تاریخ اهلبیت: بهعنوان شالوده اندیشه دینی و فرهنگی امت اسلامی[1]
2: اصل برتری ساحت معرفتی، الهیاتی و تاریخی دین بر منازعات فقهی و جدلهای محدود در فضای حوزههای علمیه[2]
۶,۰۰۰ تومان
اصول
۱: اصل نگاه ولایی، هویتساز و تمدنی به تاریخ اهلبیت: بهعنوان شالوده اندیشه دینی و فرهنگی امت اسلامی[۱]
۲: اصل برتری ساحت معرفتی، الهیاتی و تاریخی دین بر منازعات فقهی و جدلهای محدود در فضای حوزههای علمیه[۲]
۳: اصل محوریت سیره و حیات اهلبیت: در بازشناسی نسبت میان ایمان، انسان، عدالت و حقیقت در بستر تاریخ اسلام[۳]
۴: اصل حضور عقلانیت ولایی، تحلیلگر و بصیرتآفرین در مواجهه با وقایع تاریخی و جریانهای فکری امت اسلام[۴]
۵: اصل حجیت روایت صادق، مستند و غیرسیاسی در برابر تاریخ قدرت، سلطنت و روایتهای تحریفشده دستگاه خلافت[۵]
[۱] . در اندیشه سید عبدالرزاق مقرّم، تاریخ اهلبیت: تنها گزارش گذشته نیست، بلکه جوهر زنده هویت امت و پیوند معرفتی آن با ولایت الهی است؛ تاریخی که گذشته را به حال متصل میکند و از طریق سیره معصومان:، معیار تشخیص مسیر آینده را در اختیار امت قرار میدهد. این نگاه ولایی، تاریخ را به عرصه تفسیر ایمان و نه صرفاً ثبت حوادث بدل میسازد.
[۲] . مقرّم با عبور از قالبهای خشک فقهی، دین را حقیقتی زنده و جاری در بستر تاریخ دانست که در پرتو شناخت سیره اهلبیت: معنا مییابد. از نگاه او، فقه بدون تاریخ ولایت، به پوستهای بیروح بدل میشود و تنها در پیوند با شناخت تاریخی ائمه: است که احکام دینی حیات معنوی و جهت اجتماعی خود را بازمییابند.


نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.