پیامبر اکرم در سیر معراج، هنگام استقرار در آسمان ششم، وارد بهشتی شدند که در آن درختی با زیبایی بینظیر استقرار داشتند. ایشان در گفتگو با حضرت امیرالمؤمنین، علی بن ابیطالب، ماهیت این شجره را جویا شدند.
چهارشنبههای فاطمی ـ ۱۴۰۴/۰۹/۱۹
۵,۰۰۰ تومان
بخش اوّل
۱: مبانی تکوینی و منشأ خلقت حضرت زهرا
ماهیت وجودی حضرت فاطمه زهرا از جوهری قدسی منبعی است که خاستگاه آن مرتباً صادر شده است. بر اساس روایات معصومین، سیر تکوین این حقیقت نوری به شرح ذیل است:
۱: «مشاهده شجره بهشتی»: پیامبر اکرم در سیر معراج، هنگام استقرار در آسمان ششم، وارد بهشتی شدند که در آن درختی با زیبایی بینظیر استقرار داشتند. ایشان در گفتگو با حضرت امیرالمؤمنین، علی بن ابیطالب، ماهیت این شجره را جویا شدند.
۲: «دریافت ثمره بهشتی»: طبق روایات، شاخههایی از این درخت فرود آمد که حامل سیبی بهشتی بود. بر اساس فرمان الهی، پیامبر مأمور به تناول آنها شدند.
۳: «دوران اعتزال و تکوین نطفه»: متعاقب این واقعه، پیامی از سوی حق تعالی ابلاغ شد مبنی بر اینکه پیامبر میبایست به مدت چهل روز از حضرت خدیجه کبری دوری گزینند. پس از انقضای این دوره و اقامه نماز مغرب، جبرئیل آن ثمره بهشتی (که در برخی روایات صورت به سیب، خرما، انگور یا گلابی توصیف شده است) را با کیفیتی ناسوتی و آمیخته به شبنمی قدسی نزد ایشان آورد.
۴: «انعقاد نطفه مبارکه»: پس از تناول این ثمره توسط پیامبر ، ایشان مأمور به مراجعت به منزل شدند که در همان لحظه، نطفه حضرت فاطمه در رحم حضرت خدیجه مستقر شدند.
۲: تحلیل واژه «فلق» و نسبت آن با حقیقت فاطمی
«فلق» در آیه شریفه «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» به معنای شکافته شدن است که با کیفیت تقسیمشده توسط پیامبر پیوندی عمیق دارد:
انفلاق نوری
زمانی که پیامبر آن سیب بهشتی را به چهار قسمت تقسیم کردند، نوری عظیم از آن ساطع شد. این فوران نور، نمادی از حقیقت «فلق» است که با هویت حضرت زهرا (حرف «فاء» در فلق) و ولایت امیرالمؤمنین (حروف «لام» و «قاف») پیوند خورده است.
ویژگیهای چهارگانه انفلاق
۱: «تظلم تکوینی»: ناله سیب هنگام شکافته شدن که نشان از ضیق ظرفیت دنیوی برای تجلّی نور عظیم فاطمی دارد.
۲: «دقت در انتخاب آلت تناسلی»: برشِ استادانه و دقیق پیامبر بر آن ثمره.
۳: «بازگشت به حقیقت جسمانی»: پیوند این شکافت با وجودی و جسمانی.
۴: «شگفتانگیزی و بیمانندی»: ماهیت استثنایی این واقعه است که در تاریخ تکرارناپذیر است.
۳: نظام ریاضی و بیولوژیک در خلقت
ساختار خلقت بر اساس ضریبهای ریاضی دقیق استوار است که در مفاهیم دینی نیز تجلی یافته است:
۱: «توالی مکعبی (۴ در ۴)»: تقسیم سیب به ۴ قسمت و سپس تبدیل آن به ۱۶ جزء، با کلمات «بسم الله الرحمن الرحیم» (۴ کلمه اصلی) و «الحمد لله رب العالمین» (۴ کلمه) همخوانی دارد. این دو (۱۶) و مجموع ارقام آن (۷)، با «سبع مثانی» و آیات سوره حمد پیوند دارد.
۲: «انطباق با تکثیر سلولی»: در علم ژنتیک، سلولی از یک به دو، سپس چهار و در نهایت شانزدهم (ضریب ۱۶) تقسیم میشود. این نظام تقسیم میشود که در نطفه انسانی جاری میشود، پیشتر توسط پیامبر بر آن سیب بهشتی به اجزای وجودی و «طینت» حضرت زهرا و به تبع آن حضرت زهرا و شیعیان آنها شکل گرفت.
۴: مراتب نوری و وجه تسمیه «زهرا»
۱: «نورانیت فراگیر»: حضرت فاطمه به مثابه «فجر» و «فلق» هستند، بدینمعنا که طلوع خورشید ظهور و واقعه قیامت، همگی منوط به اذن و تجلّی ایشان است.
۲: «خلقت»: بر اساس حدیث قدسی «لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ…»، خلقت افلاک و حتی وجود پیامبر و امام علی در گرو وجود حضرت فاطمه است. نام «زهرا» بیانگر آن است که پس از خلقت سماوات و در حالی که عالم در ظلمت بود، نورانیت ایشان بر تمام طبقات آسمان غالب شد و جهان را روشن ساخت.
۵: اخلاق اجتماعی و فقه روابط خویشاوندی (صله رحم)
پیوند نوری میان افراد جامعه، به ویژه در نهاد خانواده، دارای آثاری …
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.