اصالت سی و یکم آیه پنجم سوره ناس: اصالت روش‌مند بودن رفتارهای شیاطین خناس از مبدأ پنهان‌شدن، تعقیب‌کردن، به کنار آمدن، انقباض‌کردن، چسبیدن، به تاخیر انداختن، فرو رفتن، به تحیر انداختن، هم‌کران

اصول

• اصل پیچیدگی و چندلایه بودن نظام نفوذ شیاطین خناس در روان انسان[۱]
• اصل استفاده از پرده پنهان‌کاری برای اعمال وسوسه در لحظات غفلت[۲]
• اصل عقب‌نشینی و بازگشت به‌هنگام فرصت مناسب برای تثبیت نفوذ[۳]
• اصل هماهنگی بین تحریک ذهنی و تأثیر روانی برای ایجاد تحیر و اضطراب در انسان[۴]
• اصل تأخیر انداختن تصمیمات درست و کاهش توان مقاومت انسانی به واسطه نفوذ نرم و خزنده[۵]

[۱]. نفوذ شیاطین خناس دارای ساختاری پیچیده و چندلایه است که در هر لایه، با هماهنگی میان سطح پنهان و آشکار، توان تأثیرگذاری بر تصمیم‌گیری، اراده، اخلاق و روان انسان را داراست؛ این پیچیدگی، قابلیت اثرگذاری طولانی‌مدت و هدفمند بر جان و ضمیر را فراهم می‌سازد و نشان می‌دهد که وسوسه صرفاً حادثه‌ای گذرا نیست بلکه روندی نظام‌مند است.

[۲]. خناس با حرکت در پرده‌ای از پنهان‌کاری، لحظات غفلت انسان را شکار می‌کند و وسوسه‌های خفی و دقیق خود را به شکلی اعمال می‌نماید که حداکثر اثرگذاری را داشته باشد، بدون آنکه حضور آشکار خود را نشان دهد؛ این ویژگی، ماهیت نفوذ را خزنده و غیرقابل پیش‌بینی می‌کند و نیازمند حضور ذهن مستمر برای مقابله است.