اصالت تصدیدی بودن غاصبان سقیفه‌ای خلافت نسبت به سبیل الله و سبیل رب العالمین

اصول

• اصل ابتناء تصدیدی بودن غاصبان سقیفه‌ای خلافت بر انقطاع از ولایت و حجاب میان امت و سبیل الله[۱]
• اصل لزوم تقوّم تصدید سبیل ربّ العالمین بر ساختار خلافت سقیفه‌ای و جایگزینی سلطنت به‌جای هدایت نبوی[۲]
• اصل تقدم ولایت به عنوان سبیل حقیقی خدا بر هر راهی که خلافت سقیفه‌ای به نام دین عرضه نمود[۳]
• اصل ابتناء تصدید سقیفه‌ای بر تحریف معنای هدایت و تقلیل آن به اطاعت ظاهری از قدرت سیاسی[۴]
• اصل لزوم مقابله با تصدید سقیفه به‌مثابه بازگرداندن امت از اطاعت خلق به بندگی خالص ربّ العالمین[۵]

[۱] . غاصبان با انکار ولایت، راه مستقیم ربانی را بستند؛ آنان حجاب امت شدند تا نور ولایت به قلوب نرسد و هدایت منقطع گردد.

[۲] . سقیفه، مسیر ربوبی را به سلطنت بشری تبدیل کرد؛ و از آن پس، سبیل الهی در قالب نظام خلافت مسدود و مبدّل به طاعت سلطان شد.