اصالت تحقیر و تذلیل دائم دومین غاصب سقیفه‌ای خلافت در برزخ از سوی ملائکه عذاب

اصول

• اصل ظهور نظام تکوینی خفّت و تذلیل در عدالت برزخی[1]
• اصل تجسّم ذلت تاریخی در عذاب برزخی دومین غاصب سقیفه‌ای خلافت[2]
• اصل انکشاف هویت باطنی متکبر در مقام تذلیل برزخی[3]
• اصل تداوم عذاب به‌مثابه دوام ولایت در ساحت جزا[4]
• اصل سنخیت میان روح تکبّر دنیوی و ذلت اخروی[5]

[1]. تذلیل برزخی غاصب نتیجه ظهور عدالت ولایی است، زیرا صورت مثالی رفتار ظلم‌آمیز او در دنیا، در عالم مثال متجسد می‌شود.

[2]. ذلت برزخی بازتاب همان فروتنی تحمیلی است که ولایت‌گریزان بر حقیقت علوی روا داشتند و اکنون در برزخ به خود بازمی‌گردد.