اصالت حتمی بودن شهادت پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)

۳,۰۰۰ تومان

اصول

1: اصل دقت در واژه‌شناسی دینی و اصطلاح‌شناسی تاریخی در روایات جهت تبیین واقعی حوادث و وقایع[1]

2: اصل لزوم تکیه بر منابع معتبر شیعه در تحلیل وقایع تاریخی[2]

اصول

۱: اصل دقت در واژه‌شناسی دینی و اصطلاح‌شناسی تاریخی در روایات جهت تبیین واقعی حوادث و وقایع[۱]

۲: اصل لزوم تکیه بر منابع معتبر شیعه در تحلیل وقایع تاریخی[۲]

۳: اصل تأکید بر علت شهادت پیامبر (مسمومیت) به جای رویکردهای عمومی[۳]

۴: اصل توجه ویژه همگان از شیعه و سنی به سرنوشت پیامبر آنهم با ثبت دقیق تاریخ شهادت ایشان و به تبع ثبت چگونگی وقوع آن[۴]

۵: اصل وجود اجماع علمای برجسته شیعه بر شهادت شدن بدان‌گونه رحلت پیامبر گرامی اسلام [۵]

[۱] . به جای اصطلاح «وفات» از «شهادت» استفاده شود تا اهمیت و جایگاه حضرت رسول در مسیر نبوت و استقامت الهی به‌درستی منتقل گردد و نگاه تقلیدی به رخدادهای تاریخی اصلاح شود.

[۲] . منابعی همچون شیخ مفید، شیخ طوسی، شیخ طبرسی و علامه حلی مورد استناد قرار می‌گیرند تا اعتبار علمی و تاریخی شهادت پیامبر (ص) تثبیت شود و روایت‌ها مبتنی بر اسناد معتبر ارائه شوند.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت حتمی بودن شهادت پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا