اصالت سی آیه ششم سوره نبأ: اصالت مالشی بودن معرفت‌های علمیه ولائیه

اصول

• ۱: ابتناء معرفت ولایی بر تماس زنده و مستمر با فضای نزول، شأن تاریخی و شرایط اجتماعی آیات به مثابه مالش معرفتی درونی و بیرونی[۱]
• ۲: تقوم فهم معاد بر مالش مستمر میان حقیقت مرگ به عنوان عبور و تلقی‌های سطحی از پوسیدن و نابودی در ذهن انسان‌ها[۲]
• ۳: ضرورت مالش عقل و بصیرت در مواجهه با سبات فکری، تعطیلی اندیشه جمعی و خطر خواب عقل در جوامع دینی و علمی[۳]
• ۴: تقدم حیثیت و آبرو در حیات و ممات بر سایر شئون معرفتی از رهگذر مالش اخلاقی، اجتماعی و تاریخی در زندگی انسان[۴]
• ۵: ابتناء برهان معاد بر مالش میان نظم دقیق و ریاضی عالم با برداشت‌های عبث‌انگارانه و یاوه‌پنداری از هستی[۵]

[۱]. تنها با این تماس عمیق و پیوسته است که فهم قرآن از سطح نظری فراتر رفته و قابلیت تکمیل علمی و ایمانی پیدا می‌کند.

[۲]. این تماس معرفتی با دو تلقی متقابل، مسیر تکمیل ولایی را روشن کرده و حقیقت معاد را در جان انسان تثبیت می‌سازد.