اصالت لزوم صبر راهبردی و تکمیل اطلاعات از کارکرد دولت‌ها در برابر قضاوت‌های زودهنگام

اصل

۱: اصل ابتناء قضاوت‌ها به عقلانیت انقلابی برآمده از منطق ولائی[۱]

۲: اصل حمایت مشروط و هوشمندانه از دولت‌ها تا زمان تأئیدات رهبری و یا روشن شدن ماهیت و کارکرد آن‌ها[۲]

۳: اصل تلاش برای حفظ وحدت ملی تا زمان روشن شدن ماهیت و کارکرد دولت‌ها[۳]

۴: اصل رعایت انصاف در اصلاح‌ دولت‌ها[۴]

[۱] . مواضع انقلابی باید مبتنی بر خرد و تدبیر باشد، نه افراط یا تفریط، چرا که:

۱ـ براساس سوره زمر، آیه ۱۸: «الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ»؛ «کسانی که سخن را می‌شنوند و از بهترین آن پیروی می‌کنند؛ ایشان کسانی‌اند که خدا هدایتشان کرده، و آنان خردمندان‌اند.» نشانه خردمندی، همانا قدرت تشخیص و انتخابِ بهترین راه از میان گزینه‌هاست. پس باید که عقلانیت انقلابی به‌معنای سنجش‌گری و گزینش آگاهانه، نه دنباله‌روی کورکورانه باشد.

۲ـ اگر آیه ۲۲ در سوره انفال: «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ»؛ «بدترین جنبندگان نزد خدا، کران و لالانی هستند که تعقل نمی‌کنند.» گویای آن است که بی‌عقلی، انسان را از مدار انسانیت خارج می‌کند؛ پس کسی که در شرایط پیچیده اجتماعی سیاسی بی‌تفاوت و ناآگاه بماند، از نظر قرآن در ردیف بدترین جنبندگان است.

۳ـ اگر بر پایه سوره آل‌عمران، آیه ۱۹۰-۱۹۱: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ… لَآیَاتٍ لِأُولِی الْأَلْبَابِ، الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا…»؛ «بی‌گمان در آفرینش آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز، نشانه‌هایی است برای خردمندان. آنان که خدا را در هر حال یاد می‌کنند… و می‌گویند: پروردگارا! این‌ها را بیهوده نیافریده‌ای.» عقلانیت در پیوند با ایمان و ذکر الهی معنا پیدا می‌کند و اگر خردمندان در آفرینش، هدف و حکمت می‌بینند؛ نه پوچی و بی‌جهتی را پس انقلابی‌گری بدون این درک، سطحی و بی‌ریشه خواهد بود.