اصالت گرایش انسان ذات‌الخیر به تعقیب ناخودآگاه و عجولانه از شرور

۶,۰۰۰ تومان

اصول

1: اصل درک ارتباط رفتار عجولانه انسان با زمان و ظرفیت‌های الهی در طراحی زندگی و آیات قرآن[1]

2: اصل تعیین شب و روز به‌عنوان آیات الهی برای ایجاد زمینه‌های رشد فضایل انسانی و درک معانی زندگی[2]

اصول

۱: اصل درک ارتباط رفتار عجولانه انسان با زمان و ظرفیت‌های الهی در طراحی زندگی و آیات قرآن[۱]

۲: اصل تعیین شب و روز به‌عنوان آیات الهی برای ایجاد زمینه‌های رشد فضایل انسانی و درک معانی زندگی[۲]

۳: اصل ضرورت جستجوی فعالانه فضل و فضیلت‌های الهی با رویکرد ابتغاء و اهتمام مستمر در مسیر رشد معنوی[۳]

۴: اصل تعیین شب به‌عنوان فرصت محو و روز به‌عنوان فرصت آشکار برای درک نشانه‌ها و ظرفیت‌های الهی در جهان[۴]

۵: اصل برجسته‌سازی اهمیت رشد در فضایل الهی به‌عنوان هدفی فراتر از صرف زندگی دنیوی و لذات مادی[۵]

[۱] . عجله انسان تنها یک ویژگی شخصیتی نیست؛ بلکه به زمان مرتبط است و نقش شب و روز در نظم زندگی و رشد معنوی انسان، بیانگر جهت‌دهی الهی به رفتار بشری است. در محاسبۀ وقایع در آینده، برای اینکه بفهمیم شرّ است یا نه، باید بتوانیم موضوعات را در زمان محاسبه کنیم؛ این لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنین یعنی علمِ گاه‏شماری، لِتَعلَمُوا! الحِساب یعنی آینده‏پژوهی و رصدِ آینده، محاسبۀ اینکه این ماجرا چه موقع واقع می‏شود؟! آن ماجرا چه موقع واقع می‏شود؟! براساسِ نشانه‏هایی که خدا در شب و روز قرار داده؛ بتوانیم محاسبه کنیم، مثلاً فلان خیرِ بزرگ چه موقع به من می‏رسد؟! چه موضوعاتی سرِ راه من است؟! محاسبه وقایعی که در پیش‏رو دارم و همچنین محاسبه موضوعاتی در گذشته، چون خدا موضوع را صرفاً به آینده گره نمی‏زند. این علمِ گاه‏شماری هم به گذشته و هم به آینده ربط دارد، همین‏طور علم حساب، باید محاسبۀ وقایع داشت؛ اینکه فلان ماجرا چه موقع فرا می‏رسد؟! یا با چه کم و کیفی واقع می‌شود؟!

[۲] . شب و روز به‌صورت آیه الهی قرار داده شده‌اند تا انسان‌ها به جای صرف زندگی و امور مادی، مسیر کسب فضیلت و رشد معنوی را دریابند.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت گرایش انسان ذات‌الخیر به تعقیب ناخودآگاه و عجولانه از شرور”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا