اصالت ربّ‌الآیه‌بودن حضرت بقیه‌الله (عج الله تعالی فرجه)

۵,۰۰۰ تومان

اصول

  • اصل تعریف امام زمان(عج) به‌عنوان ربّ آیات در صدور معنا، جهت و تربیت امت در مدار ولایت زنده[1]
  • اصل تنظیم تربیت بر اساس ربوبیت ولایی امام زمان(عج) در صدور معنا و جهت آیات تربیتی[2]

اصول

  • اصل تعریف امام زمان(عج) به‌عنوان ربّ آیات در صدور معنا، جهت و تربیت امت در مدار ولایت زنده[۱]
  • اصل تنظیم تربیت بر اساس ربوبیت ولایی امام زمان(عج) در صدور معنا و جهت آیات تربیتی[۲]
  • اصل تعریف امام زمان(عج) به‌عنوان ربّ معنا در اتصال مفاهیم تربیتی به هدایت لحظه‌ای و زنده[۳]
  • اصل تعریف امام زمان(عج) به‌عنوان ربّ هدایت در تعیین مسیر تربیت امت بر اساس ولایت جاری[۴]
  • اصل تعریف امام زمان(عج) به‌عنوان ربّ ممتحِن در طراحی ابتلائات تربیتی امت در مدار ولایت زنده[۵]

[۱]. ربوبیت حضرت بقیه‌الله یعنی معنا، جهت‌گیری و تربیت امت از ولایت زنده ایشان صادر می‌شود، نه از واژه‌های منفصل یا برداشت‌های عرفی. این حقیقت تربیت را از حافظه‌محوری و تفسیر موضوعی به هدایت تعلیلی، معناگیری ولایی و اتصال ربانی ارتقاء می‌دهد.

[۲]. ربوبیت امام حی یعنی معنا و جهت آیات تربیتی از ولایت زنده صادر می‌شود، نه از ساختارهای موضوعی یا ذهنی. این اصل تربیت را از تفسیر عرفی و برداشت‌های متفرق به انسجام ربانی، معناگیری تعلیلی و اتصال ولایی ارتقاء می‌دهد.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “اصالت ربّ‌الآیه‌بودن حضرت بقیه‌الله (عج الله تعالی فرجه)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا